三纲五常是西汉的董仲舒提出来的，源于他的著作《春秋繁露》，“三纲”指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲，“五常”指的则是仁、义、礼、智、信，是董仲舒对孔孟学说的概括和进一步阐释，也是传统封建社会的基本道德准则。

　　三纲五常是谁提出来的

　　三纲五常是中国古代传统封建礼教中的道德规范，由西汉哲学家董仲舒在其著作《春秋繁露》中提出，“三纲”指的是父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲，“五常”指的则是仁、义、礼、智、信。

　　三纲五常起源于孔孟学说，董仲舒对此进行了概括，并且按照“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对道德伦理观念做出了进一步的解释。三纲五常被作为封建社会中的最高道德准则，也是封建专制主义统治的基本理论。

　　董仲舒认为，三纲基于阳尊阴卑，君、父、夫为“阳”，臣、子、妻为“阴”，阳永远处于主宰、尊贵的地位，阴永远处于服从、卑贱的地位；而五常则是社会尊卑的基本法则，只有坚持五常，才能维持社会和人际关系的稳定与和谐。

　　三纲五常是西汉的董仲舒提出来的，源于他的著作《春秋繁露》，“三纲”指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲，“五常”指的则是仁、义、礼、智、信，是董仲舒对孔孟学说的概括和进一步阐释，也是传统封建社会的基本道德准则。

　　三纲五常是谁提出来的

　　三纲五常是中国古代传统封建礼教中的道德规范，由西汉哲学家董仲舒在其著作《春秋繁露》中提出，“三纲”指的是父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲，“五常”指的则是仁、义、礼、智、信。

　　三纲五常起源于孔孟学说，董仲舒对此进行了概括，并且按照“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对道德伦理观念做出了进一步的解释。三纲五常被作为封建社会中的最高道德准则，也是封建专制主义统治的基本理论。

　　董仲舒认为，三纲基于阳尊阴卑，君、父、夫为“阳”，臣、子、妻为“阴”，阳永远处于主宰、尊贵的地位，阴永远处于服从、卑贱的地位；而五常则是社会尊卑的基本法则，只有坚持五常，才能维持社会和人际关系的稳定与和谐。