【题解】 白兆山一名碧山，在安陆县城西15公里，锦峰秀岭，苍翠如绘，擅安陆山水之胜。唐开元十八年(730)，李白30岁时曾隐居于此山，并深深爱上了这里的幽静环境。此诗即写于当时，诗以问答的形式抒写了隐居白兆山的闲情逸致，点出白兆山的可爱之处就在于它的“别有天地”。此诗虽寥寥四句，平淡至极，却语淡而意深，历来为论诗者所赞赏，或认为“此诗信手，字字入化无段落可寻，特可合其意，而不必拘其辞也”(王尧衢《古唐诗合解》)，或认为其为“太白绝调”(黄叔粲《唐诗笺注》)。 【全诗】 《山中问答》 .[唐].李白. 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【作者】 李白，唐代诗人，生平见前山西《太原早秋》诗。 【注释】 ①何事，一作“何意”。②窅(yao)然：深远貌。晋陶潜《搜神后记》卷二：“于外国山中行，下有绝涧，窅然无底。”窅，一作“宛”。 【翻译】 有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。 桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。 【赏析】 李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，在安陆(今河北安陆)十年，曾隐居碧山桃花岩。《山中答问》，一作“山中答俗人。”俗人是碧山里面的人，也泛指世俗的人。他们看到李白这样有很高的文化和才能的人，却长期住在深山里，而不到热闹的城市中去，设法弄个官做做，感到不好理解。诗的开端，“问余何事栖碧山，”很自然地提出了疑问。 你也许等待着李白回答吧，可是他却“笑而不答。” 俗人的疑问，说穿了，就是李白为何要隐居。可是他的隐居，却实在不容易说得那么清楚，使得俗人能够明白；而且这样的事，对俗人不便说，也无必要说起，所以他就“笑而不答。” 李白所以隐居，是有意造就声誉，好取得有力的人的推荐，更便捷地走上仕宦的道路。他真诚地爱好自由自在的隐居生活。他的隐居，可不是遁世，而是想要等待时机到来，就做一番 “济苍生”、“安社稷” 的事业。及到功业既成，就飘然引退，“与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧州”(李白 《代寿山答孟少府移文书》)。李白隐居的思想是这样复杂而且充满矛盾，他怎么能跟俗人说明白呢。 “笑而不答心自闲”，李白此时的心情是很安闲的，神态有些悠然自得。 诗的后两句用陶渊明 《桃花源记》 的典故。“桃花流水窅然去’”一片清幽的图景，多么吸引人呵。这自然使我们想起 《桃花源记》 里所说的： 武陵有个渔人，沿着溪水向前走，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”渔人继续向前走，终于发现了与外界隔绝的仙境般的桃花源。 桃花随着清澈的流水飘流到远处去，那么，飘流到哪儿去呢？诗人没有说，但以后面两句的艺术构思，并和全诗相联系，很自然地使我们想起：桃花源。 诗的结尾紧承上句，点明桃花源真是“别有天地非人间。”言外之意是，碧山桃花源别有天地，妙趣无穷，他就爱在这山中隐居。诗人在前面对俗人的疑问“笑而不答”’在这里才作出了巧妙的回答。 那么碧山桃花岩和李白在那儿隐居的情况又怎样呢？这也是我们读了这首诗以后乐意知道的。还是让诗人自己来回答吧。他在《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御》 这首诗中，描写他三十年来的隐逸求仙的生活和回到碧山桃花岩以后的观感，恍如仙境，也是很美的诗境：“云卧三十年，好闲复爱仙。蓬莱虽冥绝，鸾凤心悠然。归来桃花岩，得憩云窗眠。对岭人共语，饮潭猿相连。时升翠微上，邈若罗浮巅。两岭抱东壑，一嶂横西天。树杂日易隐，崖倾月难园。芳草换野仓，飞萝摇春烟。”从这首诗，我们可以想见碧山桃花岩的风光和李白在那儿隐居的情景。 这首诗完全是口头语，很朴素，象行云流水似的，流畅自然，浑然天成。如李白所说：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”意境甚美，构思很巧妙，更使全诗为之增色。 【赏析】 这首诗一题作《山中问答》。俗人问他为什么喜欢栖息在青翠苍绿的山中，按常理接下来诗人就要作出答案，可是却宕开一笔，“笑而不答”，显得扑朔迷离，摇曳多姿。其实，他虽未用言语回答，他的情态已作了解答。诗人身处碧山之中，悠悠然地看着流水载着桃花的花瓣远远而去，这是人间的另一天地。李白“一生好入名山游”，视权贵如粪土、王侯似草芥，孤高自赏，傲岸不群，从这里也可看出他的愤世疾俗之情和超然飘逸的丰神。诗人只以“桃花流水杳然去”一句景语，尽传了超然物外的情怀。桃花殒落，好景不长;流水远去，逝者如斯。花开花落，听任自然，流水东注，无法挽回，参透了此中妙谛，也就能心“闲”了。心闲虚静，则别有天地在人间了。这首诗的诗情极浓，诗理极深，可诗语却极淡。初看这诗平常简易，细想则觉怪异反常，以问语起篇，突兀峥嵘;笑而不答，闪灼朦胧，而语极委婉，意极明朗，非如李白等大手笔不能如此。